妙趣橫生小说 劍卒過河- 第1207章 混乱【为银盟橙果品2019加更9/10】 無友不如己者 畫虎不成反類狗 鑒賞-p1
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1207章 混乱【为银盟橙果品2019加更9/10】 塵頭大起 走投無路
那就唯有下一度舉措，讓兩個沙彌某生老病死忽而！
今昔的廣昌菩薩，化身持佛幡的毀法神，幡旗飄零，震中，佛力泛動，攻防備，走的是鬥勁常見的福音幹路，但勝在佛力牢固，安貧樂道；像他云云的毀法彩照，毀一番木本不濟，旋即就能化身別樣一度法神，方纔婁小乙已經斬了他一度持活蛇的，今這就形成持佛幡的，以他很疑神疑鬼，如有少不了，持活蛇的護法人像還能停止化出。
廣昌也微急火火，持龍泉護法玉照清楚掣肘短，因而又換了一種狀貌，重面像！
佛有三十二相，八十種好，那末佛頭上的“丁”即令三十二相某個，在三十二相內中稱爲“肉髻”。
固然也誤疑心病，禿子。
能決不能快過糾葛消亡進度，衆人都是眼明心亮，照宗巴這樣的爭端造就，怕再來十二個也是一碼事會被斬沒的！兩個高僧都沒思悟，劍修的劍上動力會這麼重，重到力不勝任承繼！
重面像，又稱化身像，一像守定，一像撲擊；這種撲擊大過原形撲擊，但精神上類的撲擊，視線裡，心餘力絀躲。
霞光大佛，他在劍氣品中也辨別用種種道境測驗過，相稱奇特，有一種道境不侵，諸法不入的感應，愈是佛頂上的十二個肉髻，有很明朗的改變之功，不過對淳的效，決不會弱小，這是掏心戰的試，騙連人。
只有他舍反光大佛法相跑路，總算做又會把廣昌一個人扔在這邊。
這是結結巴巴宗巴諸如此類的古佛招數的最最點子，就只得勢力破國力，卻不能像勉強塔羅那樣取巧，以宗巴的性理學，他也永久決不會像塔羅那麼劍走偏鋒，去把大團結搞成一隻蝨。
佛光劍影？這照例婁小乙重點次眼光！分出劍光一部分，也就解析了廣昌持劍施主神的潛能，骨子裡很良好，能消去他近半半拉拉的劍光親和力！
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既然也是劍光，婁小乙縱的再快，也不得不專心他顧，徵用部門劍光打平，熱交換，宗巴佛頭的機殼即將小了洋洋，也歸根到底一種很好的束厄。
劍光閃過，金佛北極光毒花花一閃，進而斷絕健康，獨自十二個肉髻華廈一番，消失遺失，但若防備考察，就還能看劍初肉皮肉髻地處緩慢鼓包，想見只需一段辰後，肉髻一準回心轉意如初。
現時的廣昌金剛，化身持佛幡的護法神，幡旗飄零，震盪中，佛力激盪，攻關兼具，走的是比較平常的福音門道，但勝在佛力天羅地網，規矩；像他如斯的香客物像，毀一番水源無用，頓時就能化身別的一番法神，甫婁小乙業已斬了他一番持活蛇的，本旋踵就改爲持佛幡的，而且他很猜忌，設若有少不了，持活蛇的護法遺照還能前赴後繼化出。
一度包二個包，五個包六個包，在宗巴宏大的佛頭就只剩二，三個包時，到底有人禁不住了！
當婁小乙斬沒宗巴金佛佛頭上的其三個結兒時，就連廣昌都不許冷眼旁觀；宗巴的效率類人骨，好似個大佈置，但事實上的功用也很必不可缺。
廣昌也微微憂慮，持鋏檀越胸像扎眼桎梏差，所以又換了一種形象，重面像！
既是也是劍光，婁小乙縱的再快，也只能分神他顧，代用個別劍光敵，反手，宗巴佛頭的鋯包殼且小了浩大，也竟一種很好的掣肘。
除非他唾棄金光金佛法相跑路，到底做又會把廣昌一度人扔在此。
佛光劍影？這反之亦然婁小乙關鍵次見！分出劍光有，也就顯著了廣昌持劍居士神的耐力，實則很差強人意，能消去他近大體上的劍光耐力！
重面像，又稱化身像，一像守定，一像撲擊；這種撲擊差實物撲擊，然則羣情激奮類的撲擊，視野裡邊，望洋興嘆走避。
這就是婁小乙的板眼！一連暴力損毀！坐落以前是做上的，但現如今嬰近九寸，給他牽動的最小更動即是何嘗不可直接發生很長時間！
這即是婁小乙的韻律！前赴後繼強力侵害！放在過去是做缺席的，但茲嬰近九寸，給他牽動的最大成形即或要得總消弭很萬古間！
當婁小乙斬沒宗巴金佛佛頭上的第三個結子時，就連廣昌都可以觀望；宗巴的意相近虎骨，就像個大陳設，但實質上的旨趣也很利害攸關。
寒光金佛，他在劍氣實驗中也分散用各族道境試試過，相當神奇，有一種道境不侵，諸法不入的感應，一發是佛頂上的十二個肉髻，有很衆目昭著的改變之功，不過對高精度的職能，決不會弱小，這是掏心戰的試行，騙不了人。
是斬得快？竟然長得快？
一下包二個包，五個包六個包，在宗巴龐的佛頭就只剩二，三個包時，終有人難以忍受了！
那就唯獨下一下轍，讓兩個高僧某某存亡剎那！
佛有三十二相，八十種好，這就是說佛頭上的“結”雖三十二相某個，在三十二相心稱“肉髻”。
劍光閃過，大佛南極光麻麻黑一閃，進而復正常，一味十二個肉髻中的一個，隱沒少，但若細緻入微審察，就還能看劍固有頭皮屑肉髻居於徐鼓包，揣測只需一段韶光後，肉髻必然重起爐竈如初。
這是湊合宗巴這麼樣的古佛路的極其伎倆，就只好能力破國力，卻不許像勉爲其難塔羅那麼着守拙，以宗巴的性氣道學，他也久遠決不會像塔羅那般劍走偏鋒，去把諧調搞成一隻蝨子。
佛有三十二相，八十種好，恁佛頭上的“扣”雖三十二相某，在三十二相裡稱做“肉髻”。
當婁小乙斬沒宗巴金佛佛頭上的第三個失和時，就連廣昌都決不能坐觀成敗；宗巴的效果恍若雞肋，就像個大擺放，但其實的義也很第一。
重面像，別稱化身像，一像守定，一像撲擊；這種撲擊訛誤錢物撲擊，再不本質類的撲擊，視線裡頭，束手無策隱蔽。
宗巴稍加按捺不住，以他混身技巧就在這十二個包裡！他融洽用佛法扛，平汝幫他扛，都擋隨地被斬的轍口。就此頭一次的，享有走的行色，但他己都很時有所聞，他的移送對劍修來說就沒效果！
那就單獨下一度設施，讓兩個僧某生老病死一霎！
這即使如此婁小乙的音頻！賡續強力摧毀！處身疇前是做弱的，但方今嬰近九寸，給他帶動的最大變通就了不起一味發動很長時間！
但云云的作對還緊缺！劍光散亂之於他，曾交融血緣，雀宮上空顫抖，出劍效率進一步的不會兒！
一劍既出，再不阻滯，體態霎時間顯現在別樣大勢，同聲又分化出數十萬道劍光，又聚集一斬，又斬沒了一度不和。
一劍既出，而是逗留，人影短期隱匿在任何自由化，同時另行瓦解出數十萬道劍光，重複成團一斬，又斬沒了一個裂痕。
理所當然也病軟骨，癩子。
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確實的金佛本來是裂痕累累，但以宗巴今天的限界層系，能把法相搞出十二個包已是算得毋庸置言，是一輩子修行的糟粕無所不在；他這一來的逐鹿長法，和塔羅一些相近，失了些陰詭莫測，卻多了些美輪美奐大氣。
一看這種間離法，就認識劍修是想在塊狀修起好好兒先頭，把這十二個給斬沒了，倒要觀看宗巴還有爭別的的招數！
故而也唯其如此把念頭置身縱然一座鎂光大佛的宗巴達賴隨身。
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但今日，閉門羹他再觀展，宗巴真出收，再上去有安意義？
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重面像，又稱化身像，一像守定，一像撲擊；這種撲擊大過實物撲擊，可是精力類的撲擊，視線中間，別無良策遁藏。
惟有他撒手閃光大佛法相跑路，終久做又會把廣昌一下人扔在這邊。
佛光劍影？這如故婁小乙首度次識！分出劍光一部分，也就醒眼了廣昌持劍施主神的威力，其實很佳績，能消去他近半拉的劍光動力！
現在時的廣昌仙人，化身持佛幡的信士神，幡旗飄落，振盪中，佛力激盪，攻防絲毫不少，走的是比力平時的福音路數，但勝在佛力死死，老實；像他如斯的居士自畫像，毀一番主幹不行，即刻就能化身其餘一下法神，適才婁小乙曾斬了他一個持活蛇的，茲二話沒說就成爲持佛幡的，以他很猜測，倘或有缺一不可，持活蛇的信士頭像還能一直化出。
佛有三十二相，八十種好，那麼樣佛頭上的“釁”身爲三十二相之一，在三十二相正中稱呼“肉髻”。
一劍既出，不然平息，身形倏線路在另取向，同步更分化出數十萬道劍光，又湊集一斬，又斬沒了一下丁。
他也魯魚帝虎在看不到，沒那麼着通俗，只不過是感覺到兩個沙門的手拉手，友愛再湊上去就形欠佳同甘苦，道佛中很難相當。
但目前，推卻他再覽，宗巴真出壽終正寢，再上來有何許意義？
這執意婁小乙的音頻！繼承淫威糟蹋！身處疇前是做弱的，但今朝嬰近九寸，給他帶的最大發展就是優秀不斷平地一聲雷很萬古間！
人影一縱，業經纏住了廣昌信士神的蘑菇，再者數十萬道劍光一斂，煙消雲散道境，就十足是作用的聯誼，對着微光大佛鹵莽一斬！
他也訛誤在看熱鬧，沒恁泛，僅只是當兩個和尚的一頭，小我再湊上來就形破通力，道佛期間很難般配。
一劍既出，要不暫息，人影兒倏得迭出在別樣動向，同時從新分解出數十萬道劍光，又羣集一斬，又斬沒了一期夙嫌。
一劍既出，要不然逗留，身形剎那間浮現在別樣勢，再者從新分解出數十萬道劍光，再團圓一斬，又斬沒了一番扣。
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人影兒一縱，一經脫節了廣昌居士神的死皮賴臉，再就是數十萬道劍光一斂，自愧弗如道境，就確切是效用的匯，對着激光大佛強橫一斬！
再有一期沉相連氣的，縱無間在不動聲色閱覽的僧侶！
故此犧牲了佛幡像，變成持鋏像，兀立己，既然追不上那就直截了當不追；身一挺立，兩手掄，降魔寶劍上抽出大片的劍光，雖則比迭起劍修的劍光同化，但也是一揮萬道，深的凌利！
自是也錯事心痛病，禿子。
還有一下沉不息氣的，即令一貫在一聲不響觀賽的和尚！
這兩個行者，都是修的小乘之教，也是天元最新型的教義，和當今主全國大作的小乘法力再有不一，最基石的，就算對勞績的操縱還沒那麼樣入木三分，這讓他的績能力微微抓瞎！
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是斬得快？仍長得快？